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布施得财富

布施供养可分为三类，通常我们讲布施，三类布施。第一种，财富分配，所有的财产，都要用心分配给所有的众生。能修财布施，果报就是财富。我们在这个社会上看到了很多有钱有势的贵族，有钱有势的老人，今天被称为企业家，他有很强的财富。财富从何而来？你说他赚的，你相信吗？他能赚，你为什么不能赚？你说他很幸运，我觉得你的运气并不比他差。为什么他能有财富，你没有财富？说实话，这笔财富是命中头所有的。他的生活中有，无论从事哪个行业，那个行业都是命运，任何行业他都能赚钱，他都能致富；生活中没有，人们给你银行，不到两个月就关闭了。为什么？你命中头没有。要明白这个道理，财富是赚不到的，也是赚不到的，没。

听说世界上还有一些人出版了一些书《致富的秘诀》，都是假的。你买的时候，真的说他发了财。你给了他钱，他发了财。你拿到那本书就没用了。如果你按照他的那个去做，你就不会发财，所以一切都会有生命。在古代，名声应该是命运，名声是我们现在谈论的学位，你读什么样的学位是生活；你是一个官员，你能做多少官员也是生活；致富，有多少钱或生活。他是怎么命中有的？前生种的原因。他这个因殊胜，他这一生的果报就是殊胜；他这个因不胜，果报也有欠缺。由此可见，修因才能得果。

佛教教导我们，修财布施就得财富，修法布施就得聪明智慧，修无畏布施就得健康长寿。你想要财富，你想要聪明，你想要健康和长寿。你想要三种结果。如果你不修复这三个原因，你就不能每天都做妄想。你每天都要求佛菩萨。佛菩萨没有能力给你。这是我们必须理解的。佛菩萨不能给我们祝福，我们没有，佛菩萨给我们，那么我们还需要修复什么呢？别修了，每天巴结佛菩萨就好，佛菩萨就给我们，没有这样的事。如何巴结是没有用的，佛菩萨是爱无助的。

佛菩萨对我们的帮助，我们通常说，对我们的祝福，对我们的祝福，没有别的，只是向我们解释这些真相，真相向我们解释。我们知道这个道理。如果我们按照佛教给我们的方法修行，我们可以得到成功的结果。这是佛菩萨的祝福。这是佛菩萨的祝福。我们不能迷信。所以，真正了解人，真正意识到的人，我们的财富应该放在哪里？看看当今社会，股票投资，房地产投资，这个我都搞不清楚，我对这个外行。各种经营财富的方法，听说这两年经济不景气，100万变成了10万，很多人自杀了。佛经告诉我们，“财富是五家共有的”不是你的，只是在你面前让你看看。你认为这笔财富是你的。如果你错了，你的心会随波逐流，你每天都会过着悲惨的生活。谁给你这么多苦，自己做的自己受，真的是自作自受，迷茫颠倒。

佛教给了我们，我们怎样才能发财呢？布施，支持。支持父母，支持三件宝藏，支持所有的生物，你的财富不会缺乏。你应该记住，财富并不缺乏，不需要积累，不需要更多，更多，灾难来了，灾难来了。所以财富应该知道分散，儒家思想也说“积累可以分散”，可以分散财富是最聪明的人。

古时候，中国人也为财神提供财富，每个人都想为财神发财。但以前的人是聪明的，聪明的，他并不迷信。哪个是财神？听说现在大陆人供财神，也可能被省传染，省供财神，供关公，三国时期关羽，关公与发财无关。关夫子，我觉得其他优点都没什么。他做到了忠诚这个词。如果我们供关夫子，向他学习忠诚，那真的是威武不屈，财富不淫，是我们做人的典范。曹操那段时间，曹操用尽了心机，希望他能真正投降给他。但关夫子身虽在曹营，心却常常念贤主，这是后人榜样。虽然他已经过了五关，斩了六将，但曹操还是很佩服他回到贤主身边。这样忠诚的人，在这个世界上很难找到，不仅现在没有了，古代也很少。如今人们不讲忠义，见利就忘义，哪个地方待遇好一点，地位高一点，立即跳槽离开。所以这样的人，都应该供养关夫子，经常看着他，自己感到羞愧。

古代中国供财神，供谁？范蠡。读古书的人可能知道他是战国时期越王勾践的医生。越王也很棒。你应该知道，自古以来，中国和外国的英雄建立一个政权并不是真正的困难。国家灭亡后复兴太难了，这在历史上是罕见的。历史上，越王勾践就是第一个例子，他成功了。在被吴国摧毁后，他真的可以复兴和复仇。在范蠡和文学的帮助下，越王是他的左手和右手，帮助他恢复了国家，反过来又摧毁了吴国。

范蠡很聪明。成功后，他建议文种尽快离开。他知道越王勾践，“你可以共患难，不能共富贵”，并建议他离开，拯救自己的生命。越王勾践患难时，他非常重视这些有才华的人，天下太平，他不想要，怕他，总想办法摆脱他。所以范蠡很聪明。他自己离开了，给文种留下了一封信。看完文种后，他以为可能没有他说的那么严重。结果，范蠡没想到，勾践给了文种自杀，所以文种死了，自杀了。杀功臣，几乎每个朝代都有。

范蠡偷偷跑了，改名换姓，改名陶朱公，去做生意。他和西施一起去做生意。做生意没多久，就发了大财；发完之后，把他所有的财政都分配给他，救济贫困，分散一切，然后从小生意开始。又做了几年，又发了；发了，他又布施了。史载“三聚三散”，他能散财，布施恩德，这是做生意的好榜样。做生意的人赚社会钱，每个人都取之于社会，也用之于社会，所以支持他做财神是有道理的。模范商人，我们做生意，赚钱，要以范蠡为榜样，他真聪明，真聪明，真有学问，不管做什么他都成功了。所以要懂得散财，懂得与众生结恩惠，在佛法中谈结缘。众生受你的恩惠，我们自己会受苦吗？不会。没有东西吃，自然有很多人送东西，多舒服；没有衣服穿，有很多人送衣服给你，你不会缺少；没有房子住，人们送房子。为什么会有这样的果报？布施，你只需要肯布施，福报自然，你说这个多舒服。

所以不要投资钱，不要放银行，放任何不可靠的东西，给所有的生物，这是的，决定失去，利息比你今天做什么生意的利息更厚，不知道有多厚，我告诉你，真的。如果你不相信，我就是一个例子。我把十方支持的东西都给了。我去任何地方都不带一分钱。我想每个人都会把它送给我，支持它，用不完。多舒服啊。物质生活的使用，真的是随心所欲，没有丝毫缺乏。

我这个人前世没有修福，一点福报都没有，我这个福报是什么时候修的？学佛后明白了这个道理，我才真正做到。张佳大师教给我的布施方法，我真的做了，做得很有效。我相信他的老人教给了我。“佛教之门，有求必应。”只要你愿意施舍，如果你缺少什么，当你想到它的时候，就会有人送它。太棒了。早年修得还是比较少的，但是有感应。我读书的时候，生活很苦，不是普通人能过的那种生活。我想的是什么？经书，要研究经教，要想经书；这心里一想，大概一个月，就会有人送来。我只记得有一本书《中观论疏》。我想了六个月才有人给我，那是最长的一次；其他的，比如《华严经疏钞》，刚学佛的时候心里就想到了，一个月就有人给我了。真的有求必应，只要是如理如法的求，没有不感应的。我理解这个道理，理解真相，这么多年来，从26岁开始，我真的做了，老师教我的，我真的做了。越干，感应越不可思议，所以我相信佛经里的每一句话，你可以依教追求，得到自己的利益。这意味着财富分配，财富分配，饮食分配，衣服分配，房子分配，你会得到房子，非常聪明。

布施佛法，要聪明智慧，要无妨辩才，这是大家都需要的，要修法布施，要修法供养。最简单、的无畏布施，就是素食，素食从现在开始对所有众生都没有害处。虽然佛教没有说服人们吃长素，但佛教只说服你不要杀人，也没有说服你不要吃肉。因为世尊当年还活着，僧团每天都出去托钵；托钵，佛法是“慈悲为本，方便为门”，你出去托钵，人家养什么就吃什么。就像现在的小乘佛教国家一样，泰国和斯里兰卡都支持碗。他们都吃肉。他们给的东西没有区别，也没有坚持。顺便说一句，他们不能让信徒为你做素食。这太麻烦了，不好。

说到无畏的布施，素食很重要。随着现代科学技术的发展，我没有参观过屠宰场，但当我还是个孩子的时候，我在农村长大，杀猪卖肉。当屠夫杀猪时，他告诉它：“猪！猪啊！你不怪，你是世界上的一道菜，他不吃，我不屠宰，你向吃的收债。“你看，他把所有的责任都推给了你，你吃肉的人，你很坏，问题很严重，把所有的责任都推给你，他没有罪，罪是吃肉的人。所以我们可以素食，不吃所有的众生肉，这就是无畏的布施。培养自己的同情心，这是一件好事，永远不会伤害任何众生。

你的签名意味着等待。你目前的工作可能暂时不会给你带来很多财富，但不要轻视这份工作。如果贵人一出现，就能知道你的宝玉春夏没有财富，秋冬才知道。事实上，你可以问当时是否会有贵人。只要你多做好事，断恶修善，多做施舍，有舍方有得，因果循环相信，有了你的功德，一切都会好起来。

观音灵签：第三、二签

吉凶：中签

典故：刘备求贤

宫位：未宫

诗曰

毫无疑问，石中藏玉是谁知道的

一旦一个好工人清楚地开始感觉安然碧玉期

签言这个卦剖石见玉象凡事着力成功

石中异人很少知道直待分明的解签宝

家宅平平

玉帝灵签三十签签文

自身安

求财劳力

交易阻

婚姻成

六甲虚

行人杳

田蚕晚成

六畜旺

寻人见

公讼惊

移徙改

失物西方

疾病欠安

山坟改向吉

故事

刘备求贤

三国时期，诸葛亮隐居在隆中茅屋，刘备求贤

去访三次才得到孔明

宝心安理得，迟早等待机会不请自来

三顾草庐

汉诸葛亮字孔明琅琊人汉末避南阳

智学清修养生方法研究奇明(门)法天文术数

卦算策略无处不在，不求闻到诸侯

徐庶推荐刘先生先主凡三往问计延为军师

先主即位拜丞相受托孤

后来主张武卿侯卒忠武