天师大帝灵签二十八首 东岳大帝灵签六十签

认识天师大帝灵签

天师大帝是道教主神之一，其崇拜历史悠久，为道教同源于玄门的本家正宗，被视作是守护神，保护信众平安的众神之一，天师大帝灵签又称明代天师灵签，是一种古老的占卜工具，古时借着神的力量解答问题、指引方向，现在作为一种民间文化艺术形式，深受人们喜爱。天师大帝灵签共有二十八首，这二十八首灵签不仅在玄学上有巨大的作用，也成为一种文化和信仰的象征。

天师大帝灵签背景

天师大帝名李常先，是唐代长安人，是道教主神之一，其主要教义是“道胜儒、释、兵、法、天、地、鬼、神”，因此道家信奉者对天师大帝神通广大、玄妙莫测、神鬼莫测畏而敬之。

据传说，唐末时期，天师派第三十五代掌门楼山石（又称飞狐道人）远赴明朝，传授道教经典和传统。当时的明朝朝政腐败，社会动荡，不安和疾病肆虐于全国。道教因为其博大精深的教义，成为人们信仰的主要来源。

明朝万历年间，天师派的第三十七代掌门李嗣复，以其威望和道行，为解决善恶维持的问题，在鼓励信徒守道期间，创造了天师大帝灵签。

天师大帝灵签的原理

据传说，天师大帝灵签始于明朝万历年间，是由李嗣复运用神秘力量创造而成，其内容涵盖了象数、卜卦、风水、人事、祸福等各方面的预测。

天师大帝灵签创造的理论基础是奎星与文昌，每一个字代表一个数字，天师大帝灵签将其编成28首神圣诗词，信徒须先求神后请签，用心静下来一摇签，记录下签文中的议论，并根据签文中的指示来处理事情。

因为中国传统文化中有“三才、八卦、五行”的理论，所以在判断事情而众广大民众都会查阅天师大帝灵签。

天师大帝灵签的意义

张天师灵签第九十五签

天师大帝灵签虽然是一种民间的卜筮工具，但是从历史、文化、哲学、道教信仰等多个角度来看，其含义都十分深远。

首先，从历史角度看，天师大帝灵签为我国的卜筮文化做出了贡献。虽然天师大帝灵签的历史并不算太久远，但是其已经成为了我国卜筮文化的重要组成部分，所以相当有文化价值。

其次，从哲学角度看，天师大帝灵签是一种哲学思想。它借助数字、内涵、象征等表达方式，把复杂的事物简单化、系统化，可以使人们快速通透地理解和借鉴其思想。

从道教信仰角度看，天师大帝灵签几乎是道家信仰的代表。它蕴涵着道家的“道、德、天、地、人”哲学思想，以及“道教无神论”的特色，同时亦向“三才”、“五行”、“八卦”等道家符号和哲学体系致敬。

天师大帝灵签的作用

天师大帝灵签在现代社会有多种角色和作用。首先，它作为民间信仰的代表，为老百姓提供了一种祈求保佑、消灾避祸的工具。当一个人有难处或疑虑，即可求神示，一方面让人心境得到了释放，另一方面因灵签的存在，需要做抉择时可评估现实情况并够快做出决定。

其次，天师大帝灵签可以用作预测彩票、财运、择偶等方面。当信徒面临某个抉择或选择时，可以通过天师大帝灵签来得到一些启示和引导。使用天师大帝灵签的过程实际上是一种自我审视、自我反思的过程，往往会激发出个体内在的智慧，帮助人们做好人生的抉择。

天师大帝灵签的再创作与流传

天师大帝灵签的创作和再创作形式多样，碑刻、书画、印刷和绘画等形式在不同时代流传，而且设计不断创新，传统与现代融合。其中，天师大帝灵签绘画又称为“天师画”，画家们通常会结合自己的艺术特色以及信仰特点，在设计时进行改良，这对于后来者来说是一种不断升华的创作方式。

例如，现在“奇门遁甲”的文化在神秘主义中已经成为了一大文化标志，而一些艺术家和爱好者也将其运用到了“天师大帝灵签”中，创作出功能丰富、精美绝伦的艺术品。

天师大帝灵签不仅仅是一种道教运用的卜筮工具，更是道教文化、民俗文化、哲学文化、信仰文化的集中体现，受到越来越多的人们的喜爱和追捧。天师大帝灵签的流行，不只是给社会带来了一种祈福、消灾、预测的方式，还折射出人类文化多元化和源远流长的卜筮文化传承。